致谢

献词

谨以此书纪念乔伊·巴沙（Joey Basha）¶

致谢

首先，我要向两位人士表达谢意，没有他们，这项研究就不可能完成：安托瓦内特·斯塔福德（Antoinette Stafford）博士和肖恩·麦格拉斯（Sean McGrath）博士。从许多方面说，斯塔福德博士是我从事哲学的原因；我对近代哲学史和德国观念论的知识都受惠于她，没有这些知识，本书根本不可能起步。麦格拉斯博士激发了我对精神分析的兴趣，并始终为我阅读谢林提供启发。我要感谢他对拉康和齐泽克那里实在界的歧义性的强调，这极大地塑造了我本人研读这些作者的方式；也感谢他此后一直给予我的鼓励。¶

其次，我应当感谢在书稿形成的不同阶段阅读过它的四位人士。彼得·特恩卡（Peter Trnka）博士和已故詹姆斯·布拉德利（James Bradley）博士在数年前读过书稿的一个很早的版本，他们极为友善而有益的评论令我受惠良多。布拉德利博士使我进一步看到了齐泽克哲学的其他方面，其中一些已体现在我关于齐泽克的其他研究中，并鼓励我继续这一项目；特恩卡博士的批评则帮助我在几个关键之处避免了概念不精确，以及在阐述精神分析方法论时出现的一般困难，我对此十分感激。具体而言，特恩卡博士对唯物主义与观念论之间冲突关系的强调，在许多方面塑造了我对齐泽克先验唯物主义中棘手的象征界与实在界关系的看法，使这些看法成为本书所呈现的形式。格雷厄姆·哈曼博士的意见和建议极大地帮助我改善了书稿的文体、增强了整体连贯性，也避免了若干论证陷阱。我还应感谢他在我准备书稿期间总是迅速答复我提出的各种问题。最后，同样重要的是，我要感谢凯拉·布鲁夫（Kyla Bruff）为最后两稿付出的辛勤校对工作。她细致的目光消除了无数歧义和拗口表达，使本书读起来顺畅得多。¶

第三，我要感谢加拿大社会科学研究委员会（Social Sciences Research Council of Canada）和 Europhilosophie 的慷慨资助，它们直接和间接地支持了这一项目。我还要感谢纽芬兰纪念大学哲学系与研究生院以研究奖学金和奖金的形式提供额外资助，使我能够开始写作初稿。¶

下文三条论证线索的早期版本，已分别发表于：“The Grundlogik of German Idealism: The Ambiguity of the Hegel-Schelling Relation in Slavoj Žižek”（《德国观念论的基础逻辑：斯拉沃热·齐泽克思想中黑格尔与谢林关系的歧义性》），International Journal of Žižek Studies，5，第1期（2011）；“‘Why is There Nothing Rather Than Something?’ Less Than Nothing’s New Metaphysics”（《“为什么存在的是无而非有？”〈少于无〉的新形而上学》），International Journal of Žižek Studies，8，第1期（2014）；以及“Denaturalizing Nature, Dehumanizing Humanity: Lacan, Žižek, and the Metaphysics of Psychoanalysis”（《使自然非自然化，使人性非人化：拉康、齐泽克与精神分析的形而上学》），收入 Benedetta Bisol 编 Natürlichkeit und Künstlichkeit zwischen Tatsache und Ideal（比勒费尔德：transcript，2014）。¶