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第一部 · 第一章

罗伯特·休·本森 · 1907 年原著 · Claude 辅助全译AI 辅助初译,未经人工终校第 3 / 21 单元

第一部 降临

一

奥利弗·布兰德,克罗伊登新当选的议员(4),坐在书房里,目光越过打字机的顶端,望着窗外。

他的房子朝北,坐落在萨里丘陵一道支脉的最末端;如今这片丘陵已被开凿、贯通得面目全非,这番景致只有在共产主义者眼中才是振奋人心的。宽大的窗户正下方,筑起的堤坡陡然下降,约莫一百英尺,止于一道高墙;墙外,目力所及之处,尽是人类的世界与人类的造物在耀武扬威。两条宽阔的通道,犹如条纹纵横的跑马场,每条宽度都不下四分之一英里,低于地面二十英尺,一路向前延伸,在一英里开外的巨大枢纽处交汇。其中左手那条是通往布莱顿的第一干线,在《铁路指南》上以大写字母标注;右手那条是通往滕布里奇和黑斯廷斯一带的第二干线。每条干线都由一道水泥墙纵向隔开,一侧是钢轨,电车在上面奔驰;另一侧是汽车道,汽车道又分为三股:第一股跑政府客车,时速一百五十英里;第二股跑私家汽车,时速不超过六十英里;第三股是廉价的政府线路,时速三十英里,每隔五英里设一站。再往外,还镶着一条只供行人、骑自行车者和普通车辆使用的道路,任何车辆在上面的时速都不得超过十二英里。

这些宏大的通道之外,是一望无际的屋顶平原,其间零星矗立着一些短塔,标示着公共建筑的所在;从左边的卡特汉姆区一直铺展到正前方的克罗伊登,在无烟的空气中一切都清晰明亮;而在遥远的西方和北方,低矮的郊野丘陵衬着四月的天空显露出来。

考虑到人口如此稠密,这里的声响却少得出奇;除了列车向北或向南飞驰时钢轨发出的嗡鸣,以及大型汽车驶近或驶离枢纽时偶尔传来的悦耳和弦,书房里几乎听不到什么,只有一种平滑而令人宽慰的低语充盈在空气中,宛如花园里蜜蜂的嗡嗡声。

奥利弗热爱人类生活的每一丝迹象——一切忙碌的景象与声音——此刻他正侧耳倾听,一边凝望着澄澈的空气,一边独自淡淡地微笑。随后他抿紧嘴唇,又把手指放回键盘上,继续构思他的演说。


他的房子位置极佳。它坐落在覆盖全国的那些巨型蛛网的一个夹角里,就他的需要而言,已经再理想不过了。它离伦敦够近,因而价格极其低廉,因为有钱人都已退居到距英格兰这颗搏动的心脏至少一百英里之外;然而这里又像他所希望的那样安静。一边到威斯敏斯特不过十分钟,另一边到海边也只需二十分钟,而他的选区就像一幅立体地图般铺展在他面前。再者,由于伦敦几大总站仅十分钟路程,通往英格兰每一座大城市的第一干线都任他调遣。一位家境并不宽裕的政治家,今晚受邀在爱丁堡演讲,明晚又要在马赛演讲,他所处的位置在全欧洲也算得上数一数二的便利了。

他相貌讨人喜欢,年纪不过三十出头;一头又黑又硬的头发,胡子刮得干干净净,身材瘦削,精力充沛,富有感召力,蓝眼睛,白皮肤;这一天他显得对自己、对这个世界都极为满意。他一边工作,嘴唇一边微微翕动,眼睛随着激动时而睁大、时而眯小,不止一次停下来,又向窗外凝望,满面红光地微笑着。

这时一扇门开了;一个中年男人抱着一捆文件,局促不安地走进来,一言不发地把文件放在桌上,转身要出去。奥利弗抬手示意他留步,扳下一根操纵杆,开口说话。

“怎么样,菲利普斯先生?”他说。

“东方来消息了,先生。”秘书说。

奥利弗向旁边飞快地瞥了一眼,把手按在那捆文件上。

“有完整的电文吗?”他问。

“没有,先生;又中断了。里面提到了费尔森伯格先生的名字。”

奥利弗似乎没有听见;他猛地一下拿起那些薄薄的印刷纸页,开始翻看。

“从上往下第四张,布兰德先生。”秘书说。

奥利弗不耐烦地把头一扬,对方便像得了信号似的退了出去。

从上往下第四张,是绿纸红字印的,它似乎把奥利弗的注意力全部吸引了过去,因为他把它从头到尾读了两三遍,一动不动地靠在椅背上。然后他叹了口气,又凝望着窗外。

接着门又一次开了,一个高个子姑娘走了进来。

“怎么样,亲爱的?”她说。

奥利弗抿着嘴唇,摇了摇头。

“没有什么确切的,”他说,“比平常还少。你听。”

他拿起那张绿纸,开始大声朗读,姑娘则在他左边的窗台座位上坐了下来。

她是个非常迷人的人儿,身材高挑纤细,一双灰色的眼睛严肃而热切,红唇坚定,头与肩的姿态十分优美。奥利弗拿起那张纸的时候,她缓缓地穿过房间,此刻穿着褐色的衣裙向后靠坐着,姿态极为优雅端庄。她似乎带着一种刻意的耐心在听;但她的眼睛里闪烁着兴趣。

“‘伊尔库茨克——四月十四日——昨日——如常——但——传闻——苏菲——派——有人——倒戈——军队——继续——集结——费尔森伯格——向——佛教徒——群众——发表——演说——上周五——喇嘛——遇刺——未遂——系——无政府主义者——所为——费尔森伯格——按——计划——前往——莫斯科——他……’就这些——全部就这些,”奥利弗沮丧地结束道,“又像往常一样中断了。”

姑娘开始晃起一只脚来。

“我一点儿也不明白,”她说,“说到底,费尔森伯格究竟是什么人?”

“我亲爱的孩子,全世界都在问这个问题。谁也不知道什么,只知道他是在最后一刻才被列入美洲代表团的。《先驱报》上周刊登了他的生平;但已经被辟谣了。可以肯定的是,他还很年轻,而且直到现在一直默默无闻。”

“嗯,他现在可不是默默无闻了。”姑娘说。

“我知道;看起来整件事好像都是他在操持似的。其他人的消息一句也听不到。幸亏他站在正确的一边。”

“那你怎么看?”

奥利弗又把茫然的目光转向窗外。

“我看是千钧一发,”他说,“唯一奇怪的是,这里似乎几乎没有人意识到这一点。我想,这事太大了,超出了人们的想象。毫无疑问,这五年来东方一直在准备进犯欧洲。只有美洲牵制住了他们;而这次是阻止他们的最后一搏。可是为什么偏偏是费尔森伯格走到了前台——”他顿住了,“至少他一定精通多种语言。这已经是他向群众发表的至少第五次演说了;也许他只是美洲方面的翻译。基督啊!我真想知道他究竟是谁。”

“他还有别的名字吗?”

“我想是叫朱利安。有一封电文里这么说过。”

“这消息是怎么传过来的?”

奥利弗摇了摇头。

“私人渠道,”他说,“欧洲各家通讯社都已经停工了。每一座电报站都日夜有人把守。每一条边境线上都排列着一行行飞艇。帝国打算撇开我们来了结这件事。”

“要是出了岔子呢?”

“我亲爱的梅布尔——要是天下大乱——”他不以为然地把双手一摊。

“那政府在做什么?”

“日夜忙碌;欧洲其他各国也一样。要是真打起仗来,那可就是名副其实的哈米吉多顿了。”

“你看有几分希望?”

“我看有两种可能,”奥利弗缓缓地说,“一是他们可能害怕美洲,纯粹出于恐惧而罢手;二是他们可能被劝得出于仁爱而罢手;只要能让他们明白,合作是世界唯一的希望。可是他们那些该死的宗教——”

姑娘叹了口气,又望向窗下那一片广阔的屋顶平原。

局势的确已严重到了极点。那个庞大的帝国,由天子统辖下的诸国联邦组成(这得以实现,是因为日本与中国两个王朝合而为一,以及俄国的覆灭),在过去三十五年间一直在整合自己的力量、认识自己的实力;事实上,自从它把枯瘦的黄色之手伸向澳大利亚和印度以来便是如此。自从俄罗斯共和国在黄色人种的联合进攻下覆灭以来,世界其余地方已经懂得了战争的愚蠢,而后者却领悟到了战争的种种可能。如今看来,上个世纪的文明似乎又要被卷回一片混沌之中。并不是东方的民众对此有多么热衷;而是他们的统治者在近乎永恒的昏睡之后开始舒展筋骨了,很难想象到了这一步还能如何遏制他们。还有一个传闻更添了几分阴森:据说这场运动背后是宗教狂热,那耐心的东方终于打算用现代版的火与剑,去强迫那些人改宗——那些人多半早已抛弃了一切宗教信仰,只剩下对“人类”的信仰。对奥利弗来说,这简直令人发狂。当他从窗口望出去,看见伦敦那广袤的边缘安详地铺展在眼前;当他的想象掠过整个欧洲,看见常识与事实处处都在稳步战胜基督教那些荒诞的神话故事——他觉得无法忍受:竟然有可能让这一切重新被卷回宗派与教条的野蛮纷争之中;而倘若东方染指欧洲,结果必然正是如此。他对自己说,甚至天主教也会复兴——那奇异的信仰,每当迫害扑来要将它扑灭,它便一次又一次地燃起烈焰;而在奥利弗心目中,一切信仰形式当中,天主教是最荒唐、最奴役人的。这前景着实令他忧虑,远胜过想到东方到来时降临欧洲的物质浩劫与流血。在宗教方面只有一线希望,这话他已对梅布尔说过十几遍了:那就是寂静主义的泛神论——上个世纪以来,它在东西方的伊斯兰教徒、佛教徒、印度教徒、儒家信徒以及其他人当中都取得了长足的进展——能够发挥作用,遏制住激励着他们那些外道同胞的超自然狂热。据他理解,泛神论正是他自己所持的信念;对他而言,“上帝”就是被造生命不断发展的总和,而非位格的“合一”便是祂存在的本质;因此竞争便是那大异端,它使人与人彼此对立,延缓了一切进步;因为在他看来,进步就在于个人融入家庭,家庭融入国家,国家融入大陆,大陆融入世界。归根结底,世界本身在任何时刻都不过是非位格生命的一种情绪。事实上,这就是去掉了超自然成分的天主教理念,是尘世命运的联合,一方面抛弃个人主义,另一方面抛弃超自然主义。从内在的上帝转而求告超越的上帝,便是叛逆;根本没有什么超越的上帝;上帝,就人所能认识的范围而言,就是人。

然而这两个人,某种意义上的夫妻——因为他们缔结的是如今已为国家明文承认的那种可终止的契约——这两个人,却远没有沾染寻常唯物主义者那种惯常的沉闷呆滞。在他们看来,世界搏动着同一个热烈的生命,在花朵、走兽和人身上绽放;这是一股美丽的活力洪流,从幽深的源头涌出,灌溉着一切能动、能感的事物。它的浪漫之所以更可体味,是因为从它诞生的心灵能够理解它;其中固然有奥秘,但那些奥秘引人入胜而非令人困惑,因为人类每有一项发现,它们便展开新的荣光;即便是无生命之物——化石、电流、遥远的星辰——也都是世界之灵抛洒出的尘埃,洋溢着祂临在的芬芳,诉说着祂的本性。比如说,二十年前天文学家克莱因宣布,某些行星上有生命居住已成为确证的事实——这极大地改变了人们对自身的看法。然而,在恰好作为人类居所的这颗行星上,进步与建造耶路撒冷的唯一条件乃是和平;不是基督带来的刀剑,也不是穆罕默德挥舞的刀剑;而是出于理解、而非超越理解的和平;是源于这样一种认识的和平:人就是一切,唯有与同胞同情共感,人才能发展自身。于是,在奥利弗和他妻子看来,上个世纪宛如一场启示;古老的迷信一点一点地死去,新的光明日益扩展;世界之灵已经觉醒,太阳已从西方升起;而如今,他们怀着恐惧与憎恶,看见乌云又在一切迷信的发源之地重新聚拢。


过了一会儿,梅布尔站起身,走到丈夫身边。

“亲爱的,”她说,“你可别灰心。这一切也许会像从前那样过去的。他们居然肯听美洲的话,这已经很了不起了。而且这位费尔森伯格先生似乎站在正确的一边。”

奥利弗握起她的手,吻了一下。

二

半小时后吃早饭时,奥利弗显得十分消沉。他的母亲是位年近八十的老太太,从来不到中午不露面,她似乎一下子就看出来了,因为她朝他看了一两眼、说了一句话之后,便在自己的盘子后面沉默下来。

他们坐的是一间舒适的小屋,就在奥利弗书房的正后方,按照普遍的习俗,布置成浅绿色。窗户朝着后面一小条花园,以及把这片地产与邻家隔开的那道爬满藤蔓的高墙。家具也是寻常式样的:中央摆着一张实用的圆桌,三把高背扶手椅围在桌旁,椅子的角度和靠托都恰到好处;桌子中央看上去是搁在一根宽大的圆柱上,上面放着菜肴。在殷实人家里,把餐厅设在厨房上方、借助液压将一道道菜升降到餐桌中央的做法,已经普及三十年了。地板全部铺着美洲发明的石棉软木材料,无声无息,洁净,脚踩上去舒服,看上去也悦目。

梅布尔打破了沉默。

“你明天的演讲呢?”她拿起叉子问道。

奥利弗稍稍振作起来,开始侃侃而谈。

原来伯明翰开始躁动不安了。他们又一次吵着要与美洲自由贸易:欧洲的便利还不够,而奥利弗的任务就是让他们安静下来。他打算告诉他们,在东方的事情解决之前鼓动是没有用的:眼下他们不可拿这类细枝末节去烦扰政府。他还要告诉他们,政府完全站在他们一边;自由贸易迟早必定会到来。

“他们冥顽不灵,”他恶狠狠地补充道,“冥顽不灵,自私自利;他们就像离开饭还有十分钟就哭着要吃的孩子:只要他们肯稍等片刻,饭迟早会来的。”

“你就打算这么跟他们说?”

“说他们冥顽不灵?当然。”

梅布尔望着丈夫,眼里闪着愉快的光。她完全清楚,他之所以受欢迎,很大程度上正是因为他直言不讳:人们喜欢被一个和蔼而大胆的人训斥、痛骂,看他带着富有感染力的怒气手舞足蹈;她自己也喜欢。

“你打算怎么去?”她问。

“坐飞艇。我赶黑衣修士区十八点那一班;会议十九点开始,我二十一点就回来。”

他起劲地对付起他的主菜来,他的母亲抬起头,露出老太太那种耐心的微笑。

梅布尔开始用手指轻轻敲着锦缎桌布。

“请快一点,亲爱的,”她说,“我三点钟得到布莱顿。”

奥利弗吞下最后一口,把盘子推过那条线,瞥了一眼看是否所有盘子都在那里,然后把手伸到桌子底下。

中央的桌心立刻无声无息地消失了,三个人若无其事地等着,只听见下面传来碗碟碰撞的叮当声。

老布兰德太太是位看上去硬朗的老妇人,面色红润,满脸皱纹,戴着五十年前流行的那种头纱;不过她今天早晨也显得有点儿消沉。她心想,这道主菜做得不太成功;新的食材比不上旧的,有点儿粗粝:过后她得去过问一下。叮当一声,又是一声轻柔的、仿佛推送的声响,桌心啪地一下归了位,上面托着一只惟妙惟肖的仿制烤禽。

早饭后,奥利弗和妻子又单独待了一两分钟,然后梅布尔才沿着小径下去,去赶十四点半那班开往枢纽站的四等支干线列车。

“母亲怎么了?”他说。

“哦!又是食材的事:她始终吃不惯;她说那东西不合她的胃口。”

“没别的了?”

“没有,亲爱的,我敢肯定。她最近一句话也没说过。”

奥利弗望着妻子沿小径走下去,放下心来。最近有那么一两次,母亲无意间漏出的一两句古怪的话曾让他有点儿不安。她小时候曾被当作基督徒养育过几年,有时在他看来,那几年似乎留下了一点污迹。她喜欢把一本旧的《灵魂的花园》留在身边,尽管她总是带着一副不屑的神气声称那不过是一派胡言。可是奥利弗仍宁愿她把它烧掉:迷信在苟延残喘这件事上顽固得可怕,而随着头脑衰退,它说不定会卷土重来。他对自己说,基督教既荒诞又乏味:荒诞,是因为它明摆着的怪诞与不可能;乏味,是因为它与人类生活那令人振奋的洪流完全隔绝;他知道,它仍在这里那里的一些昏暗的小教堂里满身尘土地爬行;它在威斯敏斯特主教座堂里带着歇斯底里的滥情尖叫——他曾进去过一次,怀着一种厌恶的愤怒四下打量;它向无能的人、老年人和半痴半傻的人急促地念叨着古怪而虚妄的言辞。可是,要是他自己的母亲有朝一日重新对它青睐起来,那就太可怕了。

奥利弗本人自有记忆以来,就激烈反对向罗马和爱尔兰让步。把这两个地方明确地拱手让给这种愚蠢而奸诈的胡言乱语,是令人无法容忍的:它们是煽动叛乱的温床,是人类面庞上的瘟疫斑点。有人说,把西方的全部毒素聚在一处总比让它四处扩散要好,他从来不同意这种说法。但无论如何,事已至此。罗马已整个儿交给了那个白衣老人,以换取意大利所有的堂区教堂和主教座堂,而据了解,中世纪的黑暗在那里至高无上地统治着;爱尔兰则在三十年前获得自治之后,宣布奉行天主教,并张开双臂拥抱了最恶性的个人主义。英格兰对此一笑置之,欣然同意,因为她有一半的天主教人口立即迁往了那座岛屿,使她免去了大量的骚动;而且,她本着与自己共产主义殖民政策相一致的原则,为个人主义在那里自行走向荒谬提供了一切便利。那里正发生着各种可笑的事情:奥利弗曾带着苦涩的好笑读到那里新出现的显灵,读到一位蓝衣女子,以及人们在她驻足之处修建的神龛;但对于罗马,他就几乎笑不出来了,因为意大利政府迁往都灵,使共和国丧失了相当多的情感上的威望,并以历史联想的全部浮华虚饰,为那古老的宗教胡言罩上了一圈光环。不过,这显然不可能再持续多久了:世界终于开始明白过来了。

妻子走后,他在门口站了一两分钟,从眼前铺展开来的那幅坚实理性的壮丽图景中汲取宽慰:无尽的屋顶;公共浴场和体育馆高高的玻璃穹顶;每天早晨教授公民课的尖顶学校;这里那里耸起的蛛网般的起重机和脚手架;就连那寥寥几座刺向天空的尖塔也没有令他不安。它一直延伸到伦敦灰色的雾霭之中,真是美啊,这座男男女女的巨大蜂巢,他们至少已经领会了福音的第一课:除了人没有神,除了政治家没有祭司,除了教师没有先知。

然后他又回去继续构思他的演说。


梅布尔膝上放着报纸,沿着宽阔的干线飞驰向布莱顿,她也有点儿心事重重。这条东方的消息比她在丈夫面前流露出来的更令她不安;然而,说真有遭到入侵的危险,又似乎令人难以置信。这西方的生活是如此理性而和平;人们终于站在了磐石之上,不可想象他们还会被迫退回到泥滩上去:那违背了整个发展的法则。然而她又不能不承认,灾变似乎也是大自然的手段之一……

她静静地坐着,瞥了一两眼那条贫乏的小小消息,又读了关于它的社论:社论似乎也透着惊惶。隔壁半间车厢里有两个男人在谈论同一件事;一个描述他参观过的政府工程厂,那里弥漫着令人窒息的匆忙;另一个则插进来发问。那里也没有多少可宽慰的。车厢里没有可以向外眺望的窗户;在主干线上,车速太快,眼睛看不过来;长长的车厢里洒满柔和的光,这便是她视野的边界。她凝视着雕花的白色天花板、镶着橡木框的精美画作、深陷的弹簧座椅、头顶上倾泻出光辉的柔和灯球,以及斜对面的一对母子。接着那巨大的和弦响起;轻微的震动极其细微地加强了;片刻之后,自动门向后滑开,她走出车厢,踏上了布莱顿车站的站台。

她走下通往车站广场的台阶时,注意到一位神父走在她前面。他看上去是位腰板笔挺、身体结实的老人,因为尽管他头发已白,步子却稳健有力。到了台阶底下,他停住脚,半转过身来,这时她惊讶地看见,他的脸却是一张年轻人的脸,五官清秀而刚毅,黑眉毛,一双灰色的眼睛非常明亮。随后她便走了过去,开始穿过广场,朝她姨妈家的方向走去。

接着,事先没有丝毫预兆,只有头顶上传来一声尖厉的鸣笛,一连串的事情便发生了。

一个巨大的阴影在她脚前的阳光中旋转着掠过,一声撕裂般的巨响划破长空,还有一声如同巨人叹息般的声音;就在她惊愕地站住时,伴随着仿佛一万把水壶同时被砸碎的声响,一个庞然大物轰然坠落在她面前的橡胶路面上,占去了半个广场,躺在那里;它上面那两只长长的翅膀扭动着,像某种恐怖的已灭绝怪兽的鳍状肢一样拍打、旋转,从里面倾泻出人的尖叫声,几乎立刻就带着残存的生命开始蠕动。

梅布尔几乎不知道接下来发生了什么;但片刻之后,她发觉自己被身后一股猛烈的推力推向前去,直到她浑身发抖地站住,脚下是一个被砸烂的男人的躯体之类的东西,在呻吟着、伸展着。从那躯体里传出一种可以辨清字句的话语;她清楚地听到了耶稣和玛利亚的名字;接着,一个声音突然在她耳边嘶声说道:

“让我过去。我是神父。”

她又在那里站了片刻,被整件事的突如其来弄得头晕目眩,几乎茫然不解地看着那位白发的年轻神父跪在地上,外衣敞开,拿出了一个苦像十字架;她看见他俯身凑近,用手迅速地划了一个记号,又听见一阵她听不懂的语言的低语。随后他又站了起来,把苦像举在身前,她看见他开始向那被血染红的路面中央走去,左顾右盼,仿佛在等待某种信号。这时,从她右边那座大医院的台阶上跑下来一些人影,都没戴帽子,每人都拿着一件看上去像老式照相机的东西。她知道这些人是干什么的,心里如释重负地一跳。他们是安乐死的执行者。接着她感到有人抓住她的肩膀把她往后拉,她随即发觉自己站在了一群摇摇晃晃、叫嚷不休的人的最前排,前面是一排警察和平民,他们已自动组成一道警戒线,挡住拥挤的人群。

三

半小时后,奥利弗的母亲跑进来报告消息说,一艘政府飞艇坠落在布莱顿的车站广场上,就在十四点半那班列车的乘客刚刚下车之后;奥利弗一下子惊恐万状。他很清楚那意味着什么,因为他记得十年前也发生过这样一起事故,那是在禁止私人飞艇的法律通过后不久。那意味着飞艇里每一个活物都丧了命,坠落地点大概还有更多人遇难——那然后呢?消息说得够清楚了;那个时候她肯定正在广场上。

他给她姨妈发了一封绝望的电报询问消息;然后坐在椅子里,浑身发抖,等待回音。他母亲坐在他身边。

“求天主——”她有一次抽泣着说出口,见他转过脸来冲着她,便张皇失措地住了口。

但命运是仁慈的,就在菲利普斯先生拿着回电吃力地走上小径之前三分钟,梅布尔本人走进了房间,脸色有点苍白,却带着微笑。

“基督啊!”奥利弗喊道,一跃而起,发出一声巨大的抽泣。

她并没有多少可告诉他的。关于这场灾难,官方还没有发布任何解释;似乎是一侧的翅膀突然就不动了。

她描述了那个阴影、那嘶嘶的声响和那一声巨响。

接着她停住了。

“怎么了,亲爱的?”她丈夫说,他紧挨着她坐着,轻拍着她的手,眼睛下面仍有些发白。

“那里有个神父,”梅布尔说,“我之前在车站见过他。”

奥利弗发出一声有点歇斯底里的嗤笑。

“他立刻就跪下了,”她说,“拿着他的苦像,甚至在医生赶到之前。亲爱的,人们真的相信那一套吗?”

“哦,他们自以为相信。”她丈夫说。

“一切都那么——那么突然;可他就在那儿,好像他早就料到会发生这一切似的。奥利弗,他们怎么能相信呢?”

“唉,只要开始得够早,人们什么都会相信。”

“那个人似乎也相信——我是说那个垂死的人。我看见了他的眼睛。”

她停住了。

“怎么了,亲爱的?”

“奥利弗,人快要死的时候,你会对他们说什么?”

“说什么!哎,什么也不说!我能说什么呢?不过我想我还从没见过谁死。”

“我今天以前也没见过,”姑娘说,微微打了个寒战,“安乐死的人很快就动手了。”

奥利弗温柔地握住她的手。

“亲爱的,那一定可怕极了。哎呀,你还在发抖呢。”

“没有;可是你听我说……你知道,要是我有什么话可说,我也可以说的。他们全都就在我面前:我犹豫了一下;随后我就知道我无话可说。我不可能去谈论‘人类’。”

“亲爱的,这一切都很令人难过;但你知道,这其实并不要紧。一切都结束了。”

“那——那他们就这么停止了?”

“嗯,是的。”

梅布尔微微抿紧嘴唇;然后叹了口气。她在火车上曾有过一番焦躁不安的沉思。她完全清楚这纯粹是神经紧张;可一时半会儿又摆脱不掉。正如她所说,这是她第一次目睹死亡。

“那个神父——那个神父可不这么想吧?”

“亲爱的,我来告诉你他相信什么。他相信,那个他向其出示苦像、并在其身上念过那些话的人,尽管大脑已经死了,却仍在某个地方活着:究竟在哪儿他也不太确定;要么是在一种冶炼厂里被慢慢地焚烧;要么,如果他运气非常好,那块木头又起了作用,他就在云端之上的某个地方,站在三位位格面前,他们虽是三位,却只是一位;那里还有许许多多别的人,有一位蓝衣女子,还有一大群穿白衣、把头夹在胳膊底下的人,还有更多把头歪向一边的人;他们全都有竖琴,永永远远地唱个不停,在云端上走来走去,而且对此真是喜欢得不得了。他还认为,所有这些好人都永无休止地俯视着前面说的那座冶炼厂,并为此赞美那三位伟大的位格,感谢他们造了它。这就是那个神父所相信的。你知道这是不大可能的;那种东西也许非常美好,但它不是真的。”

梅布尔愉快地笑了。她从没听过有人把这事说得这么妙。

“是啊,亲爱的,你说得很对。那种东西不是真的。他怎么会相信呢?他看上去挺有头脑的!”

“我亲爱的姑娘,要是你还在摇篮里的时候我就告诉你月亮是绿色的奶酪做的,此后每天从早到晚都向你反复灌输,那么到现在你也差不多会相信了。哎,你心里明白,安乐死执行者才是真正的祭司。你当然明白。”

梅布尔满意地叹了口气,站起身来。

“奥利弗,你真是最会安慰人的人。我真喜欢你!好啦!我得回房间去了:我还浑身发颤呢。”

她走到房间当中停下来,伸出一只鞋。

“怎么——”她有气无力地开口道。

鞋上有一块奇怪的、铁锈色的溅痕;她丈夫看见她脸色变白了。他猛地站起身来。

“亲爱的,”他说,“别犯傻。”

她看着他,勇敢地笑了笑,走了出去。


她走后,他仍在她离开时的位置上坐了片刻。天哪!他是多么高兴啊!他不愿去想没有她的生活会是什么样子。他从她十二岁起就认识她了——那是七年前的事——去年他们一起到区官员那里订立了契约。她真的已经变得对他不可或缺了。当然,世界没有她也照样运转,他想他自己也能;但他不想去试。他完全清楚——因为这正是他关于人类之爱的信条——他们之间有一种双重的情感,心灵的和肉体的;除此之外绝对别无他物:可是他爱她敏捷的直觉,爱听自己的思想得到如此完美的回应。这就像两团火焰合在一起,燃成第三团,比其中任何一团都更高:当然,一团火焰没有另一团也能燃烧——事实上,总有一天,其中一团将不得不如此——但在此之前,那份温暖与光明令人欢欣鼓舞。是的,她恰好避开了那艘坠落的飞艇,这令他满心欢喜。

他没有再去想自己对基督教信条的那番阐述;天主教徒相信那一类东西,这对他来说只是寻常的老生常谈;在他心目中,那样描述它并不比嘲笑一尊装着珍珠母眼睛、戴着马鬃假发的斐济偶像更算得上亵渎;那根本就不可能被认真对待。他一生中也曾有一两次纳闷,人类怎么会相信这种垃圾;但心理学帮了他的忙,如今他很清楚,暗示几乎无所不能。而正是这可恨的东西,长久以来一直阻碍着安乐死运动及其全部辉煌的仁慈。

想起母亲那句“求天主”,他的眉头微微皱了起来;随后他对这可怜的老人和她那可怜的孩子气一笑置之,又转向自己的书桌,却不由自主地想起妻子看见鞋上的血迹时那一瞬间的迟疑。血!是的;那和其他任何东西一样,也是一个事实。该如何对待它呢?哎,就用“人类”这光辉的信条——那位辉煌的神,一天之中死而复生一万次;自从世界开始以来,祂就像那个疯疯癫癫的老狂热分子塔尔索的扫禄一样天天死去,又天天复活,不是像那木匠的儿子那样只复活一次,而是随着每一个来到世上的孩子而复活。这就是答案;难道这还不是绰绰有余吗?

一小时后,菲利普斯先生拿着另一捆文件走了进来。

“东方没有新消息了,先生。”他说。