《货币实验室读本 2》导言：超越区块链与网络货币的炒作

Inte Gloerich、Geert Lovink、Patricia de Vries¶

从一处到另一处，走向那些依然敞开的众多地方，那里有困惑与黑暗，也有缝隙与狂喜……——Wisława Szymborska，《迷宫》（Labyrinth）

欢迎阅读《超越炒作》。这第二部货币实验室读本探查那些萌生、升腾、坠落、焚毁的数字货币迷因。自 2013 年诞生以来，货币实验室（MoneyLab）项目一直在探索数字货币与金融实验。我们质疑种种顽固信念：从加尔文主义式的紧缩、增长和规模扩张，到无需信任的自动决策与暗网自由；从对往昔岁月的（无政府）资本主义之梦，到新自由主义创业精神及其右翼自由意志主义同类的独门秘方。¶

全球金融危机进入第 10 年，要分清旧酒与花哨的新瓶，依然是一项困难却至关重要的任务。我们必须在那些看似替代方案的事物中认出占统治地位的金融体系。增长、规模和自由市场等新自由主义概念与信条，常被重新裹进「可持续」「平行」「地方经济」「合作社」「颠覆」「全民基本收入（UBI）」及「灵活性」之类神秘化、去政治化的包装纸，然而其中要么缺乏结构性、系统性的批判，要么批判未中要害，要么巧妙地虚晃几招，绕开了它。正如 Frédéric Lordon 所写，我们是「甘愿为资本做奴隶的人」；^[1]倘若相信那些信徒，我们很快就会由基于互联网的自主支付系统或全民基本收入获得（新）自由。¶

随着中央银行的垄断崩解，货币本身的定义也成为争夺对象。货币实验室把区块链技术、网络货币及其他价值交换实验视为政治争论与可能性展开的空间。设计基于互联网的支付模式和基于网络的收入模式，是一项政治工程，也包含同等重要的美学议程。货币实验室向设计师、极客、研究者、艺术家和行动者提出问题：技术加速时，批评能够发挥什么作用？我们又怎样携手带来改变？¶

过去几年，昔日有关网络世界的幻想，以更新的、自动化的形式重新燃起，化为关于不可战胜的去中心化区块链和英雄般的加密货币的故事。它们被宣扬成一个焕然一新的数字价值存储平行宇宙，既能抵御任何风暴，也能克服绵延不绝的全球金融危机。Brett Scott 的这条推文大体概括了货币实验室对这场炒作的批评：「加密逻辑入门：比特币值得持有，因为它会变得更值钱。为什么会更值钱？因为会有更多人开始使用它。但他们不也只是在持有，而不是使用吗？是，不过我们终究会用它的。用来干什么？兑成美元套现。」^[2]对许多人而言，这样批评比特币无异于毛式自我批评。不断「揭露」金融方案的泡沫本质，并没有多少思想上的分量。对金融科技投机者而言，加密货币不存在更深的价值，只有囤积一段不确定的时间之后买卖获利的可能。对他们来说，以太坊也只是另一种金融资产，在「集体私利」的名义下不断累积。¶

数字货币究竟如何融入互联网更广泛的架构，他们丝毫不关心。投机狂热使有关理想的数字货币应当怎样设计的更大范围讨论完全停滞。剩下的只有钱包与交易所的安全问题，以及加密货币在危机国家（例如委内瑞拉）中的应用、作为勒索软件的付款方式，以及作为（非法）跨境交易的载体。¶

尽管区块链技术提供了一些有趣的未来图景，它的大部分潜力却已被商业物流吞没。去中心化的自由软件路径在这一过程中被挤到了边缘。遗憾的是，这些新玩具往往在意识形态上已经受损，甫一问世便毫无生机，或在早期就被一小撮试图搭上加密货币热潮的基金经理腐蚀。区块链技术也引发了关于公民隐私及金融监控兴起的新忧虑；而随着无现金社会日益逼近，人们又重新发现纸币的优点。由于加密货币迄今未能胜任支付系统，我们必须拓宽基于互联网的替代收入模式这一议题，把社区筹资、订阅支持（例如 Patreon）、地方易货交换、移动货币，以及与投机性加密货币脱钩的区块链方案纳入其中。¶

上链、自动化、无线、数字化、无现金：货币已成为虚拟交换媒介、界面，以及又一种投机资产，因而极易受到政治潮流、股市崩盘之类的突发故障、基础设施瘫痪、计算失误、网络战争、勒索软件和自然界五种元素的冲击。¶

我们与 Yanis Varoufakis 一起说：不存在非政治的货币。^[3]同样，也不存在非政治的危机。自 2008 年「危机」以来，金融行动主义一直在欧洲的人民政党中发挥作用，要求透明、开放、更民主的治理形式。无论左右，民粹主义政策的形成，都内在地围绕着一种普遍愿望：让政治摆脱金融腐败。随着广受支持的人民政党接近赢得选举多数，这类去中心化、自下而上的运动能带来什么经验？争取全民基本收入与透明参与式预算的运动，也应放在公众对金融腐败和经济不平等日益觉醒的背景中理解。政治改革遍及欧洲，地方和国家政府内部已出现一些小幅改变，但这些改良是否只是在修补一个破损的体系？¶

对于激进女性主义、朋克、无政府主义的《SCUM 宣言》（Scum Manifesto，1967）的作者 Valarie Solanas 而言，真正的解放并不来自经济平等。这部作品兼有讽刺、政治科幻和檄文的性质，宣称经济平等不过等于「共同管理这堆屎」。因此，Solanas 主张一种可以称为没有货币体系的全自动化社会。她颇为切中要害地指出，我们面临的真正挑战，是认同金钱—劳动体系的人与彻底拒绝这一体系的人之间的冲突。^[4]五十年后的今天，金钱—劳动体系依然陷在系统性病症与各种类型、各种程度的压迫所构成的泥沼里，泥水已淹到鼻孔。自动化既被看作天堂之门，也被看作末日倒计时。对财富分配、贫困、不稳定性与问责的关切，同时催生了政治民粹主义与金融反文化。如果我们想要的是「整间该死的面包房」，而非喂鸟剩下的面包屑，就必须直抵核心，重新想象、重新定义货币本身的权力。¶

金融黑箱已深深刻入公众想象；要为 99% 的人呈现切实可行的替代方案，几乎从未有过比当下更有利的环境。合作平台、去中心化技术与直接民主运动，都表明人们正在深入尝试重新平衡财富和权力的分配。随着人们对贫困、不稳定性、避税天堂、算法投机和金融犯罪的反抗不断增长，今后的挑战是找到改进并维持这些金融实验的方法，做到比「更好地失败」更多。¶

在过去十年经济异议的喧嚣中，有些人勇闯「屎堆」，发明实际可行的方案来保护生计，设计分配价值、谋取生活的新方法。他们没有等待传统立法作出改变，而是试图把智能合约写入去中心化系统，以此改变治理。面对不断增长的去中心化服务需求，程序员和设计师迅速作出回应：搭建充分利用网络规模的基础设施，并依赖数据库，以智能合约执行新的治理形式。艺术家则在这些努力中提供视角，思考集体所有制如何带来保障，或如何设定合同和许可条款，使公平收入成为可能。¶

平台合作社不只是对剥削性按需商业模式在伦理上负责任的替代：它们还提供了实际方案，为「多余阶层」（unnescessariat）带来社会保障和公平收入。作家与出版者也努力创造可行方案，绕过攫取利益的平台垄断。音乐人同样迫切希望重塑这一产业：为了消灭盗版，它把数字流媒体变成了一种含混不清、挣不到钱的收入模式，只服务于平台的支配地位。他们都加入了日益壮大的不稳定创意劳动者阶层，急切地寻求退出策略，摆脱那些抽走并集中利润的剥削性平台垄断与不公平许可。从点对点（p2p）分发模式到集体盗版，再到印刷与数字出版，这些实践都展示了人们凭直觉寻找的、在数字经济中求生的替代途径。货币实验室继续研究这些以及其他尝试，探讨如何绕开并克服紧缩经济中的挑战。¶

看在上帝的分上，别听密码学家的理财建议。——Matthew Green

货币实验室走出了旧式政治经济学批判。揭示金融科技软件中的金字塔骗局和寄生逻辑，是正当的，但还算不上改变的策略。在与 Krystian Woznicki 的对话中，Brian Massumi 说明了如何通过「冒险资本」超越加速主义的议程——后者试图凭借信息技术创新在智谋上胜过资本主义。新模式（经济空间局在本读本中也进一步阐述了它）「将由集体拥有，不分割成个人股份，而且只用于推进集体的活动」。这里进一步推进的一个核心观念，是无需信任的合约自动执行，目的在于「拒绝任何正式决策程序，无论它以投票还是共识为基础」。其构想是「激活在个体下层层面涌动的倾向……产生一种不可还原的集体性、完全以事件为基础的生命剩余价值」。在这一语境中形成的术语包括「事件衍生品」（event-derivative）与「发生货币」（occurency）。总体目标是「劫持失控投机金融的尖端工具」，比投机者更具投机性，把金融资本黑暗赌场式的寄生逻辑变为礼物经济。^[5]货币实验室在这里的路线，是让激进批判与同样激进的想象相结合。我们绝不接受把我们无情的否定性攻击，与所谓建设性的新纪元实证主义对立起来。众所周知，货币实验室的实验超越善恶，不接受任何「思想禁令」（Denkverbot）。¶

我们需要批判地理解「金融智识」的性质。所有这些替代尝试，在社会层面如何表达自身？我们生产的不只是软件与平台。我们这个正在形成的阶级非常清楚，互联网及其基础设施已不再是一种工具，不再是通往其他目标的手段。数字领域之外不再有货币。生产也无法再被置于网络中的数字流动之外。过去，极客摆弄冷僻的操作系统，没人在意。今天，极客正在进入极具吸引力又危险的地带。他们以学徒身份进入一座浮士德式工坊，数字炼金术士在那里凭空（只是要耗费能源……）创造货币。让我们回到歌德，看看这一幕将如何收场。是不是该重写、更新你自己的歌德了？你同意 Johan Sjerpstra 的话吗：「当我处于加密的心境时，我想到的是犯罪」？¶

2015 年第一部货币实验室读本讨论了支付系统、货币理论、批判性货币，以及推动我们金融想象的项目；第二部读本则更新了对平台合作主义（Trebor Scholz）等替代模式、全民基本收入争论（Patrice Riemens；Dmytri Kleiner）和无现金社会（Brett Scott）的讨论。第一部读本提出的公地货币设想，如今已嵌入更广泛的「共同福利社会」（Commonfare society）概念，以对抗普遍存在的不稳定性（General Intellect），为医疗手术众筹的行动就是这种不稳定性的体现（Silvio Lorusso）。2015 年，我们还在问网络银行是否真正的杀手级应用。如今，我们已目睹印度废钞计划带来的严酷后果（Tripta Chandola）。《巴拿马文件》和《天堂文件》表明，通过税收蒸发／逃税真正大发横财者位于金融等级的顶端；然而美国政府仍不断加码打击小额福利欺诈，压缩穷人的个人自由（Nathalie Maréchal）。货币与金融工具通过数据捕获和监视，让社会服从其自动化愿景（Emily Rosamond）；与此同时，大众对金融行业的再现仍无法超越华尔街（反）英雄的史诗叙事（David Hollanders）。¶

两部货币实验室读本都有两条突出的路径。首先，对金融科技内部右翼自由意志主义倾向的批评，并非出于某种怨愤，而总是与替代性实践相结合。第二个角度，是我们把艺术家和艺术项目放进整体图景的方式。本书中的艺术贡献既非插图，也非孤立的作品。我们把艺术看作一种载体，借此聚焦价值创造与交换最根本的要素。话虽如此，货币实验室并不想重复浪漫主义的陈词滥调，幻想艺术天才能逃脱西方资本主义文明在政治与气候上的耗散。我们重申，我们并不相信自动化劳动力或区块链货币会建立一种植根于公平、爱与团结的新全球社会秩序。我们的确希望拓宽解构资本主义现实主义的批判空间，^[6]扩大数字领域非资本主义想象、概念、活动及价值交换的范围与多样性。因此，有些作者批判性地探讨了各种兴起或衰落的实践：它们曾被资本主义现实主义者粉饰、忽略或高估。另一些作者则致力于拓宽我们的经济想象。综合来看，这些工作为超越炒作作出必要贡献，也反驳了那些无法想象自己维护的资本主义牢笼之外还有替代方案的资本主义现实主义者。¶

我们从这种预先因复杂性而退缩的姿态与资本主义现实主义谈起（Patricia Reed），进而提出一些问题：我们如何想象自己置身于一个名为死亡资本主义的世界／体系之中（Nina Power）？当数字货币以应用程序的形式侵入生活，存储并交易于与我们亲密相伴的智能设备上时，会发生什么（Nathaniel Tkacz 与 Pablo Velasco）？我们如何穿透笼罩着所谓颠覆性金融技术的算法神秘主义（Martin Zeilinger），看见它们延续的权力关系（Robert Herian）？我们何以走到了区块链婚姻的愿景面前，把誓言当作智能合约（Max Dovey）？区块链上的反叛与觉醒能否颠覆「代码即法律」（Jaya Klara Brekke），或者，经济空间能否被编程为本质上具有模块性与灵活性的结构（Economic Space Agency）？把代币化当作艺术形式（Laura Lotti），以及艺术的金融化（Max Haiven），都已成为现实。面对那些以算法为基础、受市场驱动、日益独立地交易的物联网物件，人类能动性意味着什么（Rachel O'Dwyer）？¶

金融科技在我们的血脉中奔流，在脑海中卷起概念的旋风，呈现出我们的想象力与政治空间所能带来的各种可能与替代方案。欢迎回到货币实验室。¶

参考文献

Fisher, Mark.《资本主义现实主义：别无选择吗？》（Capitalist Realism: Is there no Alternative?）London: Zero Books, 2009.¶

Lordon, Frédéric.《资本的自愿奴隶：斯宾诺莎与马克思论欲望》（Willing Slaves of Capital: Spinoza and Marx on Desire）, New York, NY: Verso Books, 2014.¶

Massumi, Brian, and Krystian Woznicki.《平面之后：关于运动、感知与政治的对话》（After the Planes: A Dialogue about Movement, Perception and Politics）, Berlin: Diamondpaper, 2017.¶

Solanas, Valerie.《SCUM 宣言》（Scum Manifesto）, New York, NY: Verso Books, 2004.¶

Varoufakis, Yanis.《弱者只能承受他们必须承受的一切吗？》（And the Weak Suffer What They Must?）London: Penguin Random House, 2016.¶

注释