论强度性自主发行：经济空间机构与 Space 平台

经济空间机构（Economic Space Agency）¶

以献赠形式写成的前言

掌握在我们手中的金融力量，不必只关乎筹集资金或赚钱。它可以成为一种邀请：共同承担风险、展开推想，开启新的可能性和相聚方式。¶

对我们大多数人来说，金融是一种掠夺性、攫取性的实践，索取多于给予。但如果我们在金融的核心发现的是一种主动献赠的逻辑，会怎么样？一个仪式性的献赠姿态——以礼物这一衍生品形式创造一个时间间隔^[1]——既开启新的经济空间，又使这些空间保持敞开呢？¶

经济空间机构正在打造一个新平台 Space，以迎接一项独特的经济、伦理、美学与政治挑战：在我们熟知的经济走向终点时，把金融重新创造为一种共同塑造未来、重新思考价值的实践。¶

因为我们始终已经与彼此利害相连，始终都是伙伴。作为世界的居民、地球人和受大地牵系者，作为各类人类与非人类生物，我们纠缠在一系列相互交织的路径和创造性反馈回路中，为彼此保持生命的开放。在将要到来的经济空间——我们想要的世界——里，每个人都在社会与金融层面持有他人生命的一部分。我们是 entre-preneurs 和 entre-donneurs——相互持有者与相互给予者——通过网络联系起来，共同分担生活的风险与机会。¶

从 Robin Hood Asset Management 到 Economic Space Agency

起初，我们是一群执着研究未来经济与组织形式的研究者。当我们开始借助法国后结构主义传统的思想家，如 Michel Foucault、Jacques Derrida、Gilles Deleuze、Felix Guattari，以及意大利自治主义作者 Toni Negri、Christian Marazzi、Paolo Virno、Maurizio Lazzarato、Franco Berardi 等人，来研究和理解经济、金融与组织时，我们知道，这绝不是轻松的郊游。但我们也知道，若要真正把握后福特主义经济、符号资本主义、非物质劳动与情感劳动，以及金融技术如何运作、如何与我们的命运交织，这就是必须走的路。¶

借助这些思想家，我们辨认出几件有趣的事情：¶

• 符号与意义如何成为真实生产的一部分，而不只是某种意识形态或生产的上层建筑；

• 价值生产的动力如何存在于异质力量的汇合中，而不只存在于资本与劳动的关系中；

• 信息过载与符号膨胀如何导致模仿；

• 金融如何能够驾驭时间，如何在本质上成为一种从当下影响未来的技术；

• 经济如何在本质上关乎组织：组织的不是行动，而是行动的潜能；

• 自主性的意义，如何存在于内部的位移、转换、迭代、安置与消解之中，这些都是自我构成的过程；自主性意味着能够设定自身行为的吸引子。

非物质生产与不稳定工作的悖论，以及经济与政治界限的模糊，扰乱了工业经济及其制度的处理方式与区分。我们认为，艺术与政治的共同基础，在于旧的社会、经济与主体性形式的崩塌，以及这些新形式的创造。这是二者相遇之处，也是我们展开工作的所在。我们需要开始创造新的概念，想象新的社会与金融形式。¶

今天，这些新形式可能是什么？又如何创造它们？¶

我们通过改造金融来创造新社会与金融形式的试点，是 Robin Hood Asset Management——一家别具特色的对冲基金。实际上有三点特色。第一，它是一家合作社。购买股份的个人成为成员，并决定合作社如何经营。一人一票。第二，基金创造的部分利润，投资于建设公地的项目。第三，投入基金的钱，由一个名为“寄生者”（the Parasite）的算法管理。她接入华尔街银行家的大脑，把它们解构为数据库，再借助大数据分析与结构化金融，将他们最重要的生产资料分享给所有人。¶

下一步把这一逻辑推得更远：不仅像 Robin Hood 那样劫富济贫，还要探索并建设新的生态关系、新的生态系统、新的宇宙、新的可能性，以及新的价值世界。为此，Robin Hood 这头多头蛇长出了一个新脑袋：一家名为经济空间机构（Economic Space Agency，ECSA）的初创公司。下面就是我们为重塑熟悉的经济之 DNA 所提出的方案。¶

Space 平台：迈向可编程、非线性的经济空间

这是一个历史性时刻。随着区块链与去中心化数字技术的出现，社会、经济与金融形式首次能够被整体编程。¶

经济空间机构发起的 Space 平台，是一个基于第四代（后）区块链技术 Gravity 的开放、协作式智能合约生态系统。^[2] Space 平台使完全模块化且能够互操作的经济空间得以建立。经济空间是有关经济、金融与社会互动，价值与风险创造，以及资源分享和分配的协议。它们是自治的、点对点的可编程组织，能够在一个涌现的网络中共同运作；这个网络通过它们彼此建立的关系动态形成。Space 不设想一个包罗万象的单一经济，而是设想多种微型经济相互运作，各自拥有治理模式、价值创造逻辑，以及通过代币自主发行的能力。这些微型经济可以依照自身意愿，在结构上相互操作，并利用他人创建的结构作为自身运作的基础。¶

Space 平台回应了一项必要任务：构想并落实涌现的、非线性的相聚方式。这些基于事件的集体自组织新模式，更能契合我们身边已经发生、而当前经济制度却大多视而不见的价值创造过程。当前货币与经济制度的局限，使其无法提供恰当尺度，评估那些不符合经济量化及结果导向评估模式的其他价值——例如心理、社会、美学和生态“收益”。它压平了集体倡议的异质性，并消解了这些倡议在我们所处环境中创造和分配价值的潜能。¶

每一个数字平台，从 Facebook 这样的巨人到最边缘的论坛，都会创造一个相遇、聚集的空间，生成不同类型的价值。我们用“经济空间”一词，指称一套非物质与物质的坐标和吸引子系统；它塑造人们如何创造资源、资产、价值，以及如何同这些事物及其不同的表达、表征方式互动。我们把这些经济空间理解为非欧几里得的。这个词可能听起来奇怪，甚至夸张，但非欧几里得经济空间有其特定含义。欧几里得经济空间由经济行动者争夺稀缺资源的竞争来界定。个体行动者被认为拥有清晰而持久的边界，并通过线性交易彼此关联。在欧几里得经济空间中，被分割的是某种预先生产好的东西。政治家与经济专家声称现行经济制度别无选择，要求我们盲目服从紧缩货币政策时，谈的就是这种空间。¶

相反，非欧几里得经济空间超越了局限、紧缩、稀缺和无力的想象，突出了可能性、选项、联结与创造力的持续展开。当资源和行动可能性在一个分布式平台上分享时，它们就变得游牧化，并开始变异。非欧几里得经济空间要求一种非线性分配：没有什么只归属于某一个人，而所有人都以某种方式散布各处，使更广泛的互动成为可能。游牧经济空间，是21世纪联网部落的关联环境。它们是不断创新和变形的空间。可以把它们想象为 n 维的、可编程且不断振动的组织，让新类型价值得以创造与流通。经济航行者（econauts）将在这些金融与未来的边界空间中航行；这些空间并非坚硬、封闭，而是让你能把自身折叠进出其中的阈限空间。¶

Space 平台的总体目标在于让金融开源：成为一个易于使用的发射台，使人们能够快速创造、部署、分享、定制、复制与混合模块化、可互操作、自治的经济空间。平台使社群和个人能够提出自己的邀约、发行自己的可编程代币，并设定自己的价值系统。由此，经济空间的设计成为集体自我表达的一种手段：一次陈述并展现逃离普遍等价这一扭曲性市场逻辑的金融价值的机会。通过平台的模板方式，用户可以使用灵活的工具，发明和构造新的组织模式，或只是复制已有模式，以发挥社会联网生产尚未实现的价值。¶

目前，每一种价值创造过程都被迫接入一个剥削性的单一经济（monoeconomy）^[3] 核心系统，把其他一切价值形式压平。由此而来的社会金融化，助长了不断攀升的负债、持续下降的劳动价格，以及福利国家的侵蚀。然而，从家庭到城市，从软件到贸易，为金融的底层价值提供支撑的，正是人们的劳动与存在本身。在这种支撑没有得到承认的同时，我们又被捆绑在金融工具上，必须借助它们才能获得新的价值。¶

社会金融关系正经历一场强烈而多面的去中心化与重新界定过程，朝向更大的多样性和自主性；我们看到的还只是开端。批判性参与这一游牧式金融再设计的一种方式，是把金融想象为表达媒介。从本质上说，金融首先并不关乎金钱：它是一种通过共同设计吸引子、分配欲望流，来协调未来及其涌现可能性的方式。由此，金融呈现为一个共享时间间隔的开启，在其中，人们共同承担风险、展开推想，使新事物得以发生。¶

金融关乎通过货币化把未来潜能带入当下的能力：把未来的投资转变为流动形式，使其在当下成为可能。金融行动者能够用债务和股权制造金融工具，从而影响市场的波动性和流动性；这种可能性已经成为引导与组织大众的政治武器。作为回应，经济空间机构使人们能够以黑客态度和实验诗学来接近金融。¶

这是我们的赌注：我们希望每个人都能驾驭金融的力量，把它作为协调和分享我们想要生活于其中的未来的技术。¶

技术概要

定义信息如何在网络上传输的超文本传输协议（HTTP）是“无状态”的；任何应用功能，都需要在它之上叠加一个数据层。这个数据层由过去的赢家提供：Google／搜索、Facebook／社交、eBay／商业。这让它们得以捕获数据与价值，并推动了网络的中心化。¶

比特币把区块链技术和加密货币带给世界，创造了一个以韧性、可验证性和匿名性为优化目标的去中心化信任网络。区块链允许以去中心化方式维护数据，从而挑战以集中控制为基础的价值捕获模式。以太坊随后在比特币基于共识的去中心化架构之上，增加了一种图灵完备的脚本语言，用于构建应用。点对点加密货币、智能合约与第二代区块链代币，正在引入协调巨大网络的新方式，以及基于协议层相互持有权益的新型所有权模式。¶

众筹和点对点借贷，是金融关系去中介化与个人化的第一步；而技术与金融发展的下一阶段，必须让每个人都能够实际参与设计自己的经济行动能力。作为真正分布式的智能合约生态系统，Gravity + Space 平台带来设计和驱动基于事件及其他形式的可编程组织的新方式，正在克服比特币、以太坊等在逻辑上中心化的区块链的局限。这两种模式根本上基于同一种计算平台：比特币是共享分布式账本，以太坊是共享世界计算机；由网络上的每个节点运行，处理系统内每个应用执行的每一行应用代码。这种复制在透明性和容错方面有巨大优势。然而，世界计算机架构带来的冗余和局限，对许多应用而言既不方便，也缺乏效率。基于智能合约的应用已经足够多样，因而能从世界计算机架构通常所提供程度之外的更大灵活性中受益。¶

Gravity 不采用世界计算机的实现方式，而是提供一个平台，构建由去中心化计算机组成、能够相互运作的网络——一种世界计算织体（World Computing Fabric）架构。世界计算织体是一种模块化、面向对象能力的架构，用于构建有韧性、可验证的虚拟机网络。它使创建数字经济系统与协议的新路径成为可能：这些系统由原生可扩展、可互操作的智能合约与智能组织网络构成。Gravity 就是摆脱链条束缚的智能合约与智能组织。¶

超越攫取型金融：走向相互持有权益

金融机构与公司力图利用区块链的可供性，却只是用这些新兴技术复制熟悉的旧模式和旧逻辑。不过，新的智能合约平台还没有被现有金融利益不可挽回地殖民。我们还有一个很小、且正在关闭的时间窗口，来创造不同的东西。互联网历史表明，早期采用者将在塑造新兴经济与组织形式的意义与方向上，发挥深远作用；这些形式有一天也许会像今天的社交媒体一样普遍。¶

当前金融体系基本建立在债务与股权关系之上：前者集中在多数人手中，后者受少数精英控制。政府债券——保存资本的安全手段——供给的增加，只有通过削减赤字、排除一切导致通胀的支出才有可能。如今，负债形式的扩张，是资本积累的条件，正如劳动参与人数增加曾是商品生产扩大的条件一样。¶

ECSA 希望通过促进不同经济空间之间的股权关系，改变这一状况。这样一来，ECSA 把建立在其平台之上的经济空间视为伙伴，而非使它们屈从于当代金融范式特有的攫取关系。股权发挥着使关系水平化的力量；借此，所有经济航行者都能取得、分享并收获异质抽象尺度相互操作所产生的衍生价值。ECSA 提供通过股权关系参与金融化机会——即拥有实际权益——的可能，使人们能够共同驾驭金融动态与机制，以实现集体再分配和异质价值的溢出。它具体赋予经济航行者发行自己邀约、组织、代币及其他工具的能力：也就是按自行确定的尺度，为他们希望分享和维系的价值建立指标。这一前所未有的举措，向社会与关系中难以感知的价值生产注入流动性，并使这种流动性在共同承认这些价值的生态系统内流通和分配，以维系该生态系统的共同生计。¶

通过股权关系激活我们相互持有的权益，我们给予人们的是生产力量，是金融驾驭未来的能力，而不仅是空洞的消费能力。合成金融作为消解风险与价值流之间区分的技术，成为动态创造和分配共同权益的强大工具，如同流经并联结 ECSA 生态系统的生命之血。¶

根据 Randy Martin 提出、并由 Volatility Group 进一步拓展的一项关键洞见，我们把金融衍生品看作增强自治组织力量的技术，前提是它在自主创造的经济空间内使用，并通过易用界面和现成模板向人们开放。这些金融工具组织着经济流——将其编织、分配、分叉——从而创造新的关系模式，而这些模式此前不可用、不可能，甚至不存在。通过操作合成金融工具，一个人可以安排自身行为的吸引子，塑造行为在其中表达自身的经济时空的节奏与模式。借助 Space 平台，人们能够表达“我们彼此构成社会的方式”，表达组成我们共同财富的相互负欠与集体持有权益。^[4]¶

ECSA 希望向我们这些并非银行家、交易员或国家行动者的人，提供一组新的金融工具，使新一代非剥削性金融安排得以出现。借助 Space 平台，你可以运用金融的力量——共同承担风险、展开推想的力量——参与一个依靠股权关系与各种选择权构成的、多维度的经济空间生态系统。人们把金融重新掌握在自己手中，以对环绕我们的巨量财富提出权利主张，时机已经到来。归根结底，ECSA 致力于支持一种集体转变：从作为资本技术、建立在债务与原始积累之上的金融，转向作为新型股权关系与共同福利生产形式的金融。¶

面对社会的金融化、共享经济的内在缺陷、工作自动化的趋势，以及当前区块链解决方案的局限，ECSA 的使命，是提供一个开放而安全的平台，使异质的价值与风险系统能够互操作，让以代币为基础的经济能够扩展，从而创造新的社会、经济与金融关系。正如互联网通过改变作者、出版者、摄影师和媒体制作者的角色，从根本上改变了传播，ECSA 也将改变金融，并可能使数亿人能够创作经济空间、掌控自己的金融关系。¶

总之，ECSA 的 Gravity + Space 平台提供：¶

1. 基于世界计算织体的加密经济操作系统；

1. 用于设计新经济空间的模块化、可复制、可互操作工具；

1. 智能可编程组织模板的资源库；

1. 释放协作金融力量的独特机会。

我们尚不知道代币能做什么：关于强度性自主发行的札记

重新设计货币

货币并不只是充当交换中介的东西：它塑造着我们如何组成大规模集体。金融工具，也就是货币形式的复杂性，随着对相互依赖风险的对冲而发展：黄金、纸币、记账系统、债务、信用、股票、期权、衍生品，都表明定量尺度的功能日益复杂。就实际用途而言，货币是资本主义商品化社会中实现社会综合的媒介。它是在被称为资本主义的技术—社会与经济整体中，心理—集体个体化的基本技术。因此，我们需要把货币理解为社会设计的技术对象，也就是可以、且需要被重新设计，以服务共同愿望的事物。¶

比特币的发明，促使我们重新思考关于当代货币架构功能组织及其对金融运作逻辑影响的基本假设。比特币及此后的其他加密币提醒我们：货币不是自然给定之物，而是人为媒介，确切地说，是一种技术。这并不意味着货币只是“任意”的；它是一种真实的抽象，随着社会复杂性增加而变得更复杂。因此，我们应开始为自己的交换共同体，掌握它的构成、设计与运作，而不是任由它被富人为富人设计。¶

围绕区块链的兴奋，关乎一种新加密手段；这种手段借助去中心化技术，向金融民主化迈出巨大一步。手持一美元，你并不知道它的历史，也不知道它被生产出来的历史。超出眼前这一刻，你不知道谁为这一美元流过汗，也不知道究竟谁为它丧过命。货币始终是一种加密过程，但代码、也就是控制权，一直被隐藏起来，封存在最有权势者手中：中央银行、金融家，以及他们的军队和国家。在帝国金融强加的支配下，普通人无法设计自己的金融空间，也无法在金融领域提出自身估值系统的规则。¶

当今金融的攫取逻辑，与货币化紧密相连。货币化作为一种机制，使社会、文化、经济与生态价值彼此可通约，按照法定货币内嵌的稀缺原则，把正在形成的异质价值压平到我们迄今所知的唯一记账单位——法定货币——之上。相比之下，Space 平台向任何个人或集体提供发行完全可编程代币与组织的机会。这些以加密技术为基础的代币与组织，让任何人都可以设计价值尺度；这些尺度将发挥吸引子作用，引导他们创造自己的经济空间或经济星丛。自主发行意味着任何行动者都能发行价值，并向其他行动者提出邀约；因此，估值既是整个社会的一般问题，也是每个个体行动者每次面对价值邀约时的实际问题。¶

在现有金融中，价值伪装成客观之物，主动压制价值千变万化的涌现，以及它所采取的多种形式。但我们认为，估值最终是一种集体表达。ECSA 的核心目标，不是像法定货币那样把统一的价值系统强加给我们，而是创造一个平台，使丰富、异质的价值多元宇宙在社会与金融层面获得流动性。最终，ECSA 设想自主发行的代币不仅是货币或股权，也是推想性的朊粒，开始传播新的交换形式和新的去中心化组织模式。¶

将金融反档案化？

让我们再向前冒险一步，看看这种集体表达的价值多元宇宙可能意味着什么。我们一直面对的挑战之一，是“通过交换来保存”的经济命令，也就是货币作为价值储藏的功能。概括地说，传统经济交换形式的问题有两个方面。在客观一端，资本主义交换形式显然助长了无限积累的有害逻辑。它为普遍等价的压平体制，以及对我们生活世界的全面量化，提供条件。在主观一端，它创造了一种实践性的唯我论，造成所有权之间相互排斥。社会价值总会在某个层面隐约显现，但货币的价值储藏能力使它沉默；这种能力在每次交易中建立并重新建立个人。追求利益的经济主体，本质上是一个守成的主体：它是经济末端的终端，被困在所有制式的主体形式中。¶

新经济空间设计的核心问题，关乎将传统货币形式中储存的价值反档案化（anarchiving）。我们如何把生命的剩余价值反档案化，以重新分配它？从反档案的过程性视角看，总有什么会逃逸。“反档案”这一概念，突出了超出任何计算与系统捕获的质性事件性。例如，一次经济交换绝不只是两个预先存在的参与方之间的二元关系。它同时总是一个具有自身前进动力的生成事件，是异质力量在某个时刻相遇而创造的独特时空。还可以使用哪些量度，来调节价值在整个网络中的耗散，对抗传统交换过程固有的捕获与储藏逻辑？我们怎样分配价值，使它作为自由流动的丰裕，潜在而即时地被感受到，而不触发限制性积累的模式？我们怎样设计一种代币，使其不只是储存价值，而是把价值散播到它流经的各个生态系统？这根本上是一个生态问题，需要采用新的货币视角，对 n 维关系进行折叠与展开，以非人格化、生成性的方式分配价值。¶

把代币想象成一种提出可能的力量，一点潜能的火花。它是一个多维对接端口，可以萌发新的关系与价值分享形式。在这里，代币是一个发生事件，是一颗潜在的时间晶体，等待与之转导的关联环境，以催化新的关系星丛。它是一次价值捕获，但只是因为它同时充当一个逃逸的中继，共同调节并放大价值。把代币理解为无政府式份额的推想性、实践性中继，就是把它们设想为集体沸腾的发生器，逃脱通常的捕获与封闭形式。¶

我们在这里设想的这种强度性、富于事件性的发行，需要与其他自主发行互动，才能在时间中表达、维持并增进自身在价值上的质性差异。与一切真正具有社会性和价值的事物一样，每个代币提出可能的力量，既欢乐又脆弱——一言以蔽之：富于冒险性（adventuresque）。自主发行意味着暴露于一个外部，但不必意味着完全暴露于市场这个“巨大外部”。自主发行可以依照某一生态系统的可供性，并回应其嵌入的跨物种纠缠网络，随意加以调节。金融作为表达媒介，要求一种相互牵连的逻辑。与传统货币形式不同，自行设计的加密代币所具有的反档案化力量，可以通过回溯式估值，寻找那些溢出之物，并把它们作为已经发生和仍可能发生之事的必要条件。在任何正在形成的经济空间中，运作着的是关系场，而不只是个人之间的交换。反档案，是对在一个生态式扩散的环境中、并与这个环境同时发生的相互触及的觉察。^[5]¶

估值还是不估值？没有攫取的抽象

Trotsky 在某种程度上预见了 Hayek 的思想，他认为，向共产主义过渡仍需要价值尺度。人们不能过早抛弃“抽象普遍劳动时间”的观念或货币形式。越来越灵活的计算／通信形式的出现，似乎表明，我们也许能够抽象并自行捕获自己的非物质生产，而不屈从于剥削。没有攫取的抽象：我们需要想象新的经济空间，既能保留关系方式的质性维度，也能产生量化、可互操作的价值单位，即有可能与其他新兴公地和微型经济交换的单位。¶

我们希望，如果允许建设一种经济空间，让人们开放、自愿地参与，同时产生横向共享的财富，那么这些合作式公地不仅会在各自内部互动，也会彼此互动，最终把所有受剥削者吸引到一个更具滋养性的经济之中——在其中，入场的代价不再是人们常说的出卖灵魂。¶

后奏：Félix Guattari 预见 ECSA 与 Space 平台

仅让一个以利润为基础的市场来调节人类社会活动获得的金钱与声望回报，这种做法越来越缺乏正当性。因为还有一系列其他价值系统应被考虑，包括社会与美学的“收益”，以及欲望的价值。迄今，这些非资本主义价值领域一直只由国家调节；例如，国家遗产受到的尊崇就是如此。……除了把全民基本收入承认为一种权利，而非某种“新政”，问题还在于，如何鼓励个人与集体事业的组织，并使它们朝向重新独异化的生态。……

资本主义价值体系应受谴责之处，在于它以普遍等价为特征；这种等价压平其他所有价值形式，使它们在其霸权中异化。基于这一点，我们即使不与之对抗，也至少必须叠加一些以存在性生产为基础的价值化工具；这种生产不能仅由抽象劳动时间或预期资本主义利润来决定。信息与远程通信革命正在支持新的价值“证券交易所”和新的集体辩论，为那些最个人化、最独异、最具异议性的事业提供机会。……

还必须强调，对存在性价值与欲望价值的这种提升，不会以一个完整成熟的全球替代方案出现。它将产生于当前价值系统中广泛的变动，以及新价值化极点的出现。^[6]（着重为本文作者所加）

参考文献

Guattari, Félix.《三种生态学》（The Three Ecologies），Ian Pindar、Paul Sutton 译，London: The Athlone Press, 2000 (1989)。¶

Lee, Benjamin, and Randy Martin（编）.《衍生品与社会财富》（Derivatives and the Wealth of Societies），Chicago: The University of Chicago Press, 2016。¶

Martin, Randy.《从政治经济学批判到金融批判》（‘From the Critique of Political Economy to the Critique of Finance’），载 Benjamin Lee、Randy Martin（编），《衍生品与社会财富》（Derivatives and the Wealth of Societies），Chicago: The Universty of Chicago Press, 2016。¶

注释