作为艺术介入的颠覆性商业

海尔特·洛文克、米丽娅姆·拉施编 · 2013 年原著 · 全书中文初译AI 辅助初译，未经人工终校第 23 / 34 单元

塔蒂亚娜·巴齐凯利（TATIANA BAZZICHELLI）

商业　新　颠覆性黑客　建网创新　社会可能　艺术的　艺术

本文旨在介绍“颠覆性商业”的概念，将其视为 Web 2.0 市场领域内部的一种艺术与黑客行动主义介入形式。主要方法并不是简单地否定商业——因为商业往往一直是反文化和文化发展的一部分——而是重新挪用它的哲学，使它能够服务于资本主义逻辑领域之外的社会目的。

过去几年中，创建网络的整个理念，已经与为分享知识及用户生成内容而发展新商业模式紧密相连。一方面，随着 Web 2.0 的出现，我们面对的是一个延续过程：在20世纪80年代和90年代，建网曾经只是先锋艺术内部，或地下创意场景中的一种狭窄艺术实践；如今，它已经找到广泛得多的受众，并正在成为一种普遍的互动方式。另一方面，我们又面对着一个深刻变化——或者如许多黑客行动主义者和批判理论家所说，是创建网络的方式发生了退化；这些方式越来越中心化，越来越受商业逻辑支配。自2004年以来被称作 Web 2.0 的东西，以及支撑社交网络、博客和标签的整个大众分类法理念，都可以被视为一面镜子，映照出经济力量对分享、开放、参与和建网等价值的收编；而正是这些价值，曾经激发了黑客文化和点对点技术的早期形成。1

然而，如果假定黑客和技术实践者——尤其在西方国家——完全处于信息技术商业发展过程之外，那就过于简单了。今天，发现 Google 管理者采用雇用黑客的策略，或者在员工中推广“火人节”的波希米亚

原注 1. 如果要寻找商业与知识分享和 DIY 伦理交织这一过程的根源，我们应回到一种在20世纪90年代同时启发企业家和极客的模式：“集市”方法。埃里克·S. 雷蒙德（Eric S. Raymond）在最初于1997年9月 O’Reilly Perl 会议上发表的论文“大教堂与集市”中，将其概念化。文章分析了这样一种能力：通过一个致力于打开沟通渠道的个人共同体的协作，创造软件以及其他智力和创意产品。（Eric S. Raymond, ‘The Cathedral and the Bazaar’, First Monday Special Issue #2: Open Source (3 October 2005), http://www.uic.edu/htbin/cgiwrap/bin/ojs/index.php/fm/article/view/1472。）雷蒙德的论文促成了开放源代码促进会（Open Source Initiative，OSI）的成立；他显然支持协作实践，但同时也为自由文化更深入地参与市场辩护。考虑到雷蒙德与布鲁斯·佩伦斯（Bruce Perens）共同创办了 OSI，这一点并不令人意外。该组织于1998年在加利福尼亚州帕洛阿尔托创造了“Open Source”（开源）这个术语，并吸纳了多位与 O’Reilly 社群有关的人士。

精神——正如弗雷德·特纳（Fred Turner）在2009年的文章“Google 的火人节”2 中所指出的——并不应该令人惊讶，因为加利福尼亚的许多黑客都曾推动硅谷计算机商业的发展。

承认20世纪80年代和90年代的数字乌托邦从未完全脱离商业实践，我们的目标就是开始分析：周期性的商业趋势如何在当下的网络文化中运作，以及艺术和黑客实践如何能够从商业逻辑自身内部生长出来。采取反对商业的批判立场，是否仍然有效？或者，我们是否应当承认，反资本主义的战斗早已失败，同时又保持开放，承认或许能够识别、想象出商业内部新的介入与创造领域？

问题在于：商业对黑客文化第一阶段的话语和价值——开放、DIY 等——的挪用与收编，是否是理解当今建网与黑客行动主义发展的唯一途径？考虑到许多社交媒体项目在建立过程中，都让黑客和网络建设者参与并雇用了他们，问题与其说是这些人是否受到剥削，不如说是在 Web 2.0 内部，黑客实践、分享和开放如何仍然可能。如果黑客与行动主义者无法避免间接服务于企业革命，他们也许可以着手吸收商业意识形态，使之有利于自己。简言之，这意味着从内部改造和破解它的模式：通过促成对技术本身的自觉理解，以及在其内部制造颠覆，重新挪用那些挪用者。

即使在黑客和行动主义者中，把挪用认作一种循环出现的商业策略已相当普遍，但要接受商业往往一直是反文化和文化发展的一部分，仍需付出更多努力。在这个暧昧阶段，回顾并分析建网范式与黑客价值转变的原因十分重要；但作为一种政治和艺术策略，打破某些文化禁忌、避免二元对立也同样必要。可能的艺术情境，能够拓展商业企业的限度，并让人想象参与、互动和文化创新的不同策略。艺术家与行动主义者——也包括普通用户——可以采取的一种模式，不是拒绝与商业平台妥协，而是从内部理解媒介，揭示权力结构，以及社会纳入与排斥的隐蔽机制。

因此，再次采用黑客所实践的亲手操作策略，目标就变成了反思艺术与商业的交汇，把颠覆性的艺术实践作为产生美学、技术和社会政治批评的工具。

原注 2. Fred Turner, ‘Burning Man at Google: A Cultural Infrastructure for New Media Production’, New Media & Society 11.1-2 (April, 2009): pp. 145-66. http://www.stanford.edu/~fturner/Turner%20Burning%20Man%20at%20Google%20NMS.pdf。

我提出“颠覆性商业的艺术”（The Art of Disruptive Business）这一概念，把它作为 Web 2.0 商业领域内部的一种艺术与行动主义介入形式。3 这一概念描述黑客、艺术家、网络建设者和企业家的内在实践：他们干扰商业，同时又生成新的商业形式。颠覆性商业与“颠覆式创新”或“颠覆式技术”的概念紧密相关；这一术语由哈佛商学院教授克莱顿·M. 克里斯坦森（Clayton M. Christensen）于1997年创造。按照克里斯坦森的说法：

颠覆式技术或颠覆式创新，是一种有助于创造新市场和新价值网络，并最终颠覆既有市场与价值网络的创新。这一术语用于商业和技术文献，描述那些以市场未曾预期的方式改善产品或服务的创新。4

把这一概念作为一种艺术实践，提供了想象新的可能艺术策略、并在经济框架内创造创新的机会；而这些机会，只有直接参与商业过程才可能实现。在这一语境中，艺术家和黑客意识到消费文化广泛渗透日常生活，于是以策略性和游戏性的方式作出回应，从商业流动内部及其全部复杂性中创造变化。在扰乱机器、产生创新的同时，也许能够实现一种新的批判视角。

自先锋派以来，艺术家就专注于制造震撼和不可预测之物的效果，同时产生新的视觉与艺术实验形式。在新自由主义时代，颠覆性商业逻辑也与不可预测之物打交道，上面对颠覆式技术定义的引用便说明了这一点。正如斯特夫芬·舒凯蒂斯（Stevphen Shukaitis）在《想象机器》（Imaginal Machines）中所说，不能把颠覆当作资本的一个外在实体或外部敌人来讨论。5 他指出：“抵抗的美学、反艺术和先锋派，深刻塑造了资本主义的发展，因为资本主义依赖于通过新的形象和意象，以及其他形式的社会能量，实现自我更新。”6

如果商业倾向于收编其反对者，艺术家和黑客便可以在商业框架内挪用“颠覆”的概念，在商业与颠覆之间制造相互干扰的循环，以此回应。同时实施颠覆与创新，意味着模拟当代 Web 2.0 商业模式的逻辑：该模式通过采纳建网和点对点协作的分享价值，以及生产新的建网策略来运作。社会与政治变革来自内部：在系统之内行动，寻找它的矛盾和机器中的

原注 3. “颠覆性商业的艺术”这一概念，是我自2008年起在丹麦奥胡斯大学一个研究小组中进行调查的成果。这项研究促成了我于2011年完成博士论文 Network Disruption: Rethinking Oppositions in Art, Hacktivism and the Business of Social Networking（待出版）。

原注 4. Clayton M. Christensen, ‘Disruptive Innovation’, in Mads Soegaard and Rikke Friis Dam (eds) Encyclopedia of Human-Computer Interaction, Aarhus, Denmark: The Interaction Design Foundation, 2012, http://www.interaction-design.org/encyclopedia/disruptive_innovation.html。

原注 5. Stevphen Shukaitis, Imaginal Machines: Autonomy & Self-Organization in the Revolutions of Everyday Life, New York: Autonomedia, 2009。

原注 6. Shukaitis, Imaginal Machines, p. 24。

漏洞，或者运用系统自身的逻辑来改造它。在非物质经济与灵活性日益增强的时代，以激进反对作回应，已不再显得是一种有效实践；而在资本主义框架内行动，通过相互对立者的共存保持辩证关系的开放，或许会成为一条可能的探索道路。黑客行动主义者和艺术家采用黑客策略，迎接理解资本主义如何运作的挑战，把它转变为介入的语境。

打破对立冲突的模式之后，挑战便成为创造悖论与计谋：参与者像变色龙一样行动，吸收系统的各种表现，并通过发现系统的弱点，反过来利用这些弱点，产生创新的视角与批判性介入。在商业与黑客伦理、建网价值相互交织，而各种批评形式一出现就趋于凝固的情境中，社交媒体的替代方案，或许就在商业自身内部。

商业创新成为艺术介入。

参考文献

Anderson, Chris. Free: How Today’s Smartest Businesses Profit By Giving Something For Nothing, New York: Hyperion, 2009.

Bazzichelli, Tatiana. ‘Networked Disruption: Rethinking Opposition in Art, Hacktivism and the Business of Social Networking’, PhD Diss., Department of Information and Media Studies, Aarhus University, Denmark, 2011.

Bazzichelli, Tatiana. ‘If You Can’t Hack ‘em, Absorb ‘em or the Endless Dance of the Corporate Revolution”, Concept Store 3, (2010), http://www.tatianabazzichelli.com/PDF_files/Bazzichelli_Endless_Dance_Corporate_Revolution.pdf.

Christensen, Clayton M. ‘Disruptive Innovation’, in Mads Soegaard and Rikke Friis Dam (eds) Encyclopedia of Human-Computer Interaction, Aarhus, Denmark: The Interaction Design Foundation, 2012, http://www.interaction-design.org/encyclopedia/disruptive_innovation.html.

Raymond, Eric S. ‘The Cathedral and the Bazaar’, First Monday Special Issue #2: Open Source (3 October, 2005), http://www.uic.edu/htbin/cgiwrap/bin/ojs/index.php/fm/article/view/1472.

Shukaitis, Stevphen. Imaginal Machines: Autonomy & Self-Organization in the Revolutions of Everyday Life, New York: Autonomedia, 2009.

Turner, Fred. ‘Burning Man at Google: A Cultural Infrastructure for New Media Production’, New Media & Society 11.1-2 (April, 2009): 145-66, http://www.stanford.edu/~fturner/Turner%20Burning%20Man%20at%20Google%20NMS.pdf.